[레포트(report) ] china(중국) 문학과 영상문학
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작성일 19-05-24 06:27
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우언은 신화의 세계를 극복하는 과정에서 발생하였는데, 춘추전국 시대에 인간의 이성이 발달함에 따라 사람들은 신의 이야기를 대신하여 인간의 이야기를 만들어냈다. 서사는, 이야기를 만든 사람의 지시에 의해서가 아니라, 이야기 자체의 흐름에 따라 자율적으로 줄거리가 전개되는 장르를 말한다. 『열자(列子)』『초사(楚辭)』 등의 책에 신의 이야기가 산재되어 수록되어 있고, 『산해경(山海經)』에 많은 신화가 실려 있다아
춘추전국시대에 이르러 신화는 우언(寓言)형식으로 變化하였다.
서사문학은 한대에 이르러서도 여전히 신선의 이야기 형식으로 유행하였다. 우언은 `사(士)` 계층이 사회적 지배계층으로 부상하면서, 그들의 철학적 관점과 정치적 견해를 이야기를 통하여 전달하기 위해서 나온 것이다. 따라서 우언은 이야기성과 교훈성을 동시에 가지게 되었다. 중국(China)의 서사문학은 오랜 역싸를 가지고 있다아 중국(China) 역시 신화의 시대부터 서사 장르가 처음 되었다. 이것은 위진남북조 시대로 이르러 지괴소설로 등장하게 된다 지괴소설 중에서 가장 대표적인 작품은 간보(干寶)의 『수신기(搜神記)』에 실려 있다아 당시에는 지괴 뿐 아니라 지인소설(志人小說)도 등장하였는데, 지인은 지괴를 상대적으로 말한 것이다. 한말에는 황노사상(黃老思想)과 무풍(巫風)이 크게 일어났고, 인도로부터 소승불교(小乘佛敎)가 전래되어 귀신지괴(鬼神志怪)와 관련된 이야기가 풍미하였다. 우언은 이야기 구조와 줄거리의 발전에는 큰 影響을 주지는 못하였지만, 중국(China)의 이야기 문학이 교훈적 특징을 가지게 되는데 지대한 影響을 주었다.
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설명
중국(China) 중국(China)인 그리고 중국(China)文化
서사문학
이제 서사(敍事)에 대하여 이야기하기로 하자. 서사는 `이야기 문학`을 총칭한다. 중국(China)의 신화는 이야기 구조가 완정하지는 못하지만, 단편적인 이야기 조각 속에도 원시인들의 노동의 즐거움과 괴로움, 우주의 창조, 자연에 대한 도전과 경외, 인간의 희망을 충분하게 반영하였다. 오늘날까지 애독되는 지인소설은 『서경잡기(西京雜記)』와 『세설신어(世說新語)』에…(skip)
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