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작성일 19-07-12 08:24
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이 무가는 신관을 비롯한 우주관, 영혼관, 내세관 그리고 존재 근원에 대한 일체의 사고가 종합적으로 체계화하여 직접 언어로 표현되는 것이어서 무속의 구비경전으로 볼 수 있다아 문학 갈래의 입장에서 서정무가1)와 교술무가2), 서사무가, 희곡무가3)로 분류할 수 있다아
-무가의 歷史적 전개
무가의 기원은 고대 부족사회의 무속제전인 영고동맹무천과 같은 ‘제천의식’에서 찾을 수 있다아 오늘의 굿놀이에서 무가가 가창되듯이 예전의 제전에서도 천신에게 축원하고 신의 행적을 가창한 무가가 있었을 것이다. 무업은 직업이기는 해도 신성한 신사(神事)이기 때문에 무가는 아무 때 아무 곳에서나 함부로 불러지지 않고 반드시 제의의 현장에서만 가창된다된다. 그 후 무가에는 유교와 불교의 effect을 받아 불경이나 유교경전에 있는 문구들이 많이 삽입되었고, 부처보살 등의 불교신과 옥황상제오방신장과 같은 도교신들이 또한 무속신으로 편입되었다. 무가의 학술적 가치를 인식하고 본격적으로 수집, 조사하기 처음 한 것은 1920년대 들어서이며, 1930년대에 Japan인 학자 아키바와 아카마쓰가 무가reference(자료)를 채록, 요점했다.
1) 주술성 : 신비한 힘을 가지고 있다고 믿는 신에게 제화초복을 기원하여 그것을 이루려는 무속의례는 …(To be continued )
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다. 그리고 불교와 유교과 전래된 뒤(신라 8세기말 경) 무속적 제전은 마을이나 가정 단위의 행사로 축소되어 무가도 쇠퇴하고 변모하였을 것이다. 이 무가는 신관을 비롯한 우주관, 영혼관, 내세관 그리고 존재 근원에 대한 일체의 사고가 종합적으로 체계화하여 직접 언어로 표현되는 것이어서 무속의 구비경전으로 볼 수 있다아 문학 갈래의 입장에서 서정무가1)와 교술무가2), 서사무가, 희곡무가3)로 분류할 수 있다아
-무가의 歷史적 전개
무가의 기원은 고대 부족사회의 무속제전인 영고동맹무천과 같은 ‘제천의식’에서 찾을 수 있다아 오늘의 굿놀이에서 무가가 가창되듯이 예전의 제전에서도 천신에게 축원하고 신의 행적을 가창한 무가가 있었을 것이다. 그런 점에서 무가는 다른 구비문학 갈래들과 구별되는 몇 가지 특질을 지닌다. 또한 무가는 전체적으로 단조롭고 길이가 길어서, ‘무’라는 전문직업인이 아니면 전승에 참여하기 어렵다. 그 후 무가에는 유교와 불교의 effect을 받아 불경이나 유교경전에 있는 문구들이 많이 삽입되었고, 부처보살 등의 불교신과 옥황상제오방신장과 같...
◈무가
무가는 일반적으로 제의에서 무당이 가무로 굿을 할 때 신을 향해 구통(口通)하는 신가(神歌)이다. 그리고 불교와 유교과 전래된 뒤(신라 8세기말 경) 무속적 제전은 마을이나 가정 단위의 행사로 축소되어 무가도 쇠퇴하고 변모하였을 것이다. 그 후 무가reference(자료)에 대한 조사, 요점는 얼마간의 공백기를 거친 후, 1960년대부터 다시 본격적이고 활기차게 진행되기 처음 하여 오늘에 이르고 있다아
-무가의 특질
무가는 무당이라는 전문직업인이 그의 무업을 수행하면서 가창하는 구비물이다.
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[리포트]언어와삶,당금애기 발표문
◈무가
무가는 일반적으로 제의에서 무당이 가무로 굿을 할 때 신을 향해 구통(口通)하는 신가(神歌)이다.
